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发布日期:2026-07-14 20:16  点击次数:169

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响亮赫然的文旅标语,对一座城市的形象塑造与传播影响深刻,八成融入市民的日常生活,是城市软实力的采集凝华和体现。

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“雄奇山水 新韵重庆”——重庆文旅宣传品牌标语这8个字,是对现代化新重庆城市之魂最纯粹的空洞。

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山水不语自有韵,岁月无声最成诗。“雄奇山水”是对重庆地舆特征和当然资质的精确捕捉,尽显“刚”的一面;“新韵重庆”则更多地抒发重庆对现代与改日的追求,超越“柔”的一面,最终呈现出一种刚柔并济、刚中带柔、柔中寓刚的调解之好意思、对比之妙。

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重庆之韵,魔力无尽。“韵”即气韵、神韵、韵味,可延长为调解、普遍、标致等兴致。发轫于重庆舒适的历史文化底蕴,又充分体现新重庆改日发展的价值追求与履行指主张“新韵”,其“韵”究竟从何而来?

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华灯初上,重庆“两江四岸”适意如画。张坤琨 摄/视觉重庆

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城市之韵。

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重庆的城市形态与大多城市不尽辩论。当大多数城市在平原上铺开横平竖直的网格时,重庆却在一座座山岳和一条条河流的褶皱里,滋长出“3D玄幻”的独到风度:两江四岸,山水和会,水在城中,城在画中,清波浊浪之间,东说念主们诗意栖居。

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老重庆的“韵”,藏在十八梯的石阶与吊脚楼的木缝里。依山而建的吊脚楼,一半悬于崖壁,一半扎根地盘,穿斗式的木架结构在风雨中摇晃了上百年,却永恒保捏着与山体的奇妙均衡。当阳光穿过吊脚楼的纰谬,在青石板上投下斑驳的光影,那是当然与东说念主文终了的剖析。

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而新重庆的“韵”,则体当前桥梁与轨说念的钢铁诗意中。黄桷湾立交的8层匝说念如同迷宫,却在导航系统的开采下保捏着车流的有序流动;李子坝轨说念站列车穿楼而过的已而,让东说念主联念念到“楼上是衣食住行的日常,楼下是呼啸而过的辽远”;菜园坝长江大桥的钢拱威望如虹,千厮门大桥的斜拉索在夜空下划出优好意思的曲线,与两岸的山脊线形成了唯好意思的呼应。

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这种城市之韵的妙处,在于时空的折叠。在自若碑,摩天大楼的玻璃幕墙反射着现代的旺盛。在防虚浮修订的茶室里,不错找到战时重庆的剪影。一条轨说念线,可能从地下穿入岩层,倏地又冲出大地,掠过江面,再钻进另一个隧说念——短短终点钟的路程,阅历了从地下到空中、从城市到当然的多重退换。重庆的“韵”,正在于这种时空的压缩与拉伸,让往常与当前、当然与东说念主工在立体空间里完成了无缝对接。

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不仅如斯,重庆还领有独具特质的“开往春天的列车”,百花丛中的空中踱步,好意思不堪收,让无数的土产货住户和外地搭客驰念深刻。

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渝中区李子坝,轨说念列车成为沿途亮丽的适意线。记者 罗伟 摄/视觉重庆

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精神之韵。

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一座城市的精神,频频在危难本领线路出底色。重庆的精神之韵,是在战山火、高温、急流及多样窘境中淬真金不怕火出的执意。这种执意,如重庆市树黄葛树,不管岩石何等坚韧,总能在纰谬中扎根,在风雨中舒展。

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抗战时期的重庆,用焰火淬真金不怕火出“愈炸愈强”的气节。1938年至1943年,日军对重庆进行了长达五年半的大轰炸,城市的大地建筑险些化为焦土,但这座城市莫得屈服。梁实秋在《雅舍小品》里纪录过当时的生活:“轰炸袭来时,东说念主们钻进防虚浮,警报捣毁后,茶室里坐窝又响起了川剧的唱腔。”这城市领有与生俱来的执意和缔结。

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现代重庆的精神之韵,则体当前边对窘境时的创新解围。动作老工业基地,重庆曾在改革绽放初期阅历过阵痛——三线成当场期的工场倒闭,下岗工东说念主面对生计的挑战。

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重庆东说念主莫得退避,而是尽力寻找新的可能:老厂房被改酿成文创园,机床变成了雕琢,烟囱成了艺术安装;还是的工业重镇,如今在智能网联新动力汽车、电子信息等产业中找到新的定位,成为内陆绽放的新高地。若是莫得这种“爬坡上坎”一步一个脚印的韧劲,重庆这些年也很难发生如斯的剧变。

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更动东说念主的是世俗东说念主身上的精神微光。几年前急流过境时,磁器口的商户们在水位退去后,来不足诉苦,而是提起水枪冲洗淤泥,第二天就挂出“平淡交易”的牌子;山火补助中,志愿者骑着摩托车在陡峻的山路上输送物质,他们的头盔与消防员的驻防服在夜色中交汇成最动东说念主的“星光长城”。

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这些已而,展现的恰是重庆精神的内核:不怨天尤东说念主,不恭候不雅望,而是用行径在窘境中开辟生路。这种精神,不是雄伟的标语,而是融入骨肉的糊口灵巧,是重庆“韵”的底色。

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值得一提的是,将于2025年9月1日起膨胀《重庆市玄学社会科学发展促进条例》明确提倡,要“率性施展红岩精神,厚植重庆城市精神”,意味提防庆城市精神高潮到所在性规章层面。这让重庆这座城市的精神之韵多了一层轨制“盔甲”。

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重庆红色旅游火热。钟志兵 摄/视觉重庆

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东说念主文之韵。

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重庆历史悠久,文化底蕴深厚,巴渝文化、三峡文化、抗战文化、立异文化、统战文化和侨民文化交相照映。在重庆的文化基因库中,既有川江号子的魁岸、摆手舞的野蛮,也有抗战文化的执意、三线成立的赤诚。如今,这些文化密码正在被再行编译,以更年青的语态融入现代生活。

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大足石刻、合川垂纶城、涪陵白鹤梁、湖广会馆、忠县石宝寨……重庆,这座古韵今风交汇的城市,承载着无数历史的印章。这些古迹如同娴雅的明珠,能干着历史的后光。

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动作国度历史文假名城,重庆还领有多个历史文化街区。比如,渝中区十八梯传统风貌区,是“母城”文化的病笃传承无间地,承载着山城东说念主的驰念,踱步其中既能触摸到山城的根脉,也能感受到时间的脉动,仿佛每一步王人在凝听这座城市的呼吸与心跳。

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由重庆市川剧院创作的《江姐》《金子》等川剧,在信守戏曲好意思学特征,容身川脚实质基础上,探索传统戏曲确现代演绎,夺得中国舞台艺术规模政府最高奖——文采大奖,同期为陈旧川剧注入时间感、融入年青态,让更多年青东说念主走近川剧、爱上川剧。

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让文脉更好无间,让文化不停焕新。传统不是博物馆里的标本,而是流动的流水;不是千里重的株连,而是创新的源泉。品味重庆的东说念主文之韵,需要寰球常来重庆走一走、看一看,感受山水之城、秀雅之地的独到魔力,体验现代化新重庆成立的蕃昌活力。

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重庆大足石刻景区。记者 李雨恒 摄/视觉重庆

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生活之韵。

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生活之韵,藏在每一个已而,有容或、有泪水、有失意、有期盼,需要精心去细细品味。如好意思国作者海明威在《流动的盛宴》中写说念:“假如你有幸年青时在巴黎生活过,那么你而后一世中无论去到那处她王人与你同在,因为巴黎是一席流动的盛宴。”

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重庆这座城市的生活之韵,藏在邻里的寒暄里,躲在贩子的吆喝中,融在茶桌的龙门阵里,是最朴素也最动东说念主的东说念主间燃烧。重庆东说念主快得起来为生活奔走,也慢得下来享受生活。

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往常,在重庆的街头巷尾,总能看到这么一群东说念主:他们身姿康健,爬坡上坎,肩上扛着一米长的竹棒,棒子上还系着两根尼龙绳。他们穿梭在城市的每一个边缘,沿街揽活,挑起货色的同期也挑起家庭的重负,勤奋而充实。随提防庆经济社会发展,“棒棒军”越来越少了,然则他们发愤守信、受苦耐劳的生活品性并莫得丢失。

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重庆经济社会发展的同期,也让老庶民的腰包“饱读起来”,寰球不仅有点钱还有点闲,越来越细心生活品性的耕种。如今,去巴南华熙体裁中心听一场明星演唱会、到不雅音桥商圈看脱口秀扮演、自驾到武陵山国度丛林公园露营、夜里约上三五好友撸串喝啤酒,这成为不少市民日常生活的“惯例操作”。

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生活变好意思的背后,是东说念主们对这座城市发自内心的险恶,是对新重庆改日发展的满满信心。东说念主们对我方越来越自信,对这座城市越来越深爱,这不错从每一个重庆东说念主脸上的笑貌中获取印证。

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渝中区山城巷,一场粗放跳舞诱骗了大宗搭客和市民容身。记者 崔力 摄/视觉重庆

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好意思食之韵。

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重庆的好意思食,从来不是浅易的味觉体验,而是这座城市糊口玄学的味觉抒发。在湿气多雾的方式里,重庆东说念主用麻辣完了湿寒;在爬坡上坎的劳顿后,用重味慰藉困窘的体格。好意思食之韵,是重庆东说念主对生活最凯旋的回话,是生离分辨在舌尖上谱就的乐章。

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民以食为天,食以味为说念。不管是穿行于燃烧气彻底的老街深巷,抑或踱步在华灯娴雅的“两江四岸”,在重庆随地王人能与好意思食“撞个满怀”。

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现如今,越来越多的东说念主快活为沿途好意思食而奔赴一座城。本年4月,重庆荣昌卤鹅火了,来自世界各地的搭客涌入荣昌这座小城,试吃可口卤鹅。当地一系列的宠粉法式,得胜诱骗了搭客的眼球,收拢了他们的胃,也留下了他们的心。

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从更大领域看,收获于水陆当然丰物,重庆成了宽绰好意思食的发扬地。其实重庆远远不啻暖锅和小面,8.24万平方公里的巴渝大地上还有好多刎颈朋友风度好意思食,足以勾起每一个老饕的“馋虫”。

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丰王人麻辣鸡、潼南太安鱼、璧山兔、梁平张鸭子、垫江石磨豆花……重庆各个区县,戋戋有特质、县县有特产,好意思食宽绰,令无数门客进退无据。

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唇齿之间,味蕾之中,咱们咀嚼的不仅仅食物,试吃的不仅仅可口,还有其背后浓郁的好意思食之韵。

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频年来,重庆培育打造外洋破钞中心城市,捏续壮大特质好意思食产业链,进一步增强“重庆滋味”外洋影响力,“好意思食之王人”金字牌号越擦越亮。终点是客岁重庆初度源泉重庆好意思食“渝味360碗”评比膨胀,遴择推出重庆特质好意思食360说念,打造了“渝味360碗”好意思食物牌。

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重庆是一座绽放包容的城市,好意思食相同如斯。在重庆,粤菜、鲁菜、浙菜并不鲜见,还有冬阴功汤、日料、烤肉等番邦菜,它们扎根在重庆的八街九陌。

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耳闻不如目见。今天,咱们不妨再借用一下海明威的那句名言,向你发出诚挚的邀请:若是你随机期来一回重庆,那么你而后的一世中,重庆也将与你同在,因为重庆也有一席“流动的盛宴”,为你停留,为你等候,咱们在重庆等你!

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原标题:新韵重庆世界杯体育,“韵”从何来?



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